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La apertura y expansión de Dios hacia el mundo

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La apertura trinitaria hacia el mundo

Pronunciando la palabra: «Hágase en mí según tu palabra», la Madre recibe el misterio de manos de la Trinidad para dárselo al Hijo. El Hijo devuelve la palabra a la Trinidad, restituyendo al Padre en el Espíritu todo lo que tiene. Y después que el Padre la ha vuelto a recibir, es repartida a la humanidad en la expansión profusa y sobreabundante de la eucaristía y del Espíritu Santo.

Fin de la cita.

El Hijo, como acabamos de escuchar, el Hijo que no tiene pecado, que es Dios, puede restituir inmediatamente la palabra «hágase de mí según tu palabra» recibida de la Madre, al Padre. Esta actitud de apertura hacia el Padre es lo que caracteriza las relaciones trinitarias: todo lo que posee una Persona es comunicado a las otras. […]

La expansión profusa y sobreabundante de Dios hacia el mundo

Nuestro Dios, el Dios trinitario no es un Dios lejano que vive en su mundo inalcanzable sin necesitar nada de nosotros, autosuficiente, impasible. No, Él es todo lo contrario, quiere recibir de las criaturas, porque tal es su propia naturaleza, puro intercambio de Amor en el Espíritu Santo. Es más, «Dios es amor» como nos revela Juan en su Primera carta (1 Jn 4, 16). […]

El don de la eucaristía y del Espíritu Santo

Estos dones son como el mismo Dios, profusos y sobreabundantes, pero, como acabamos de ver, además ahora, después que el Hijo ha resucitado y está a la derecha del Padre con su humanidad transfigurada, son dones divino-humanos.

Podemos ver más lo humano, si queremos, en la Eucaristía que lleva el cuerpo y la sangre del Ser humano generado por María, llevando al mismo tiempo Cristo-Dios indiviso. […]

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Fin de la cita.

El Hijo, como acabamos de escuchar, el Hijo que no tiene pecado, que es Dios, puede restituir inmediatamente la palabra «hágase de mí según tu palabra» recibida de la Madre, al Padre. Esta actitud de apertura hacia el Padre es lo que caracteriza las relaciones trinitarias: todo lo que posee una Persona es comunicado a las otras. […]

La expansión profusa y sobreabundante de Dios hacia el mundo

Nuestro Dios, el Dios trinitario no es un Dios lejano que vive en su mundo inalcanzable sin necesitar nada de nosotros, autosuficiente, impasible. No, Él es todo lo contrario, quiere recibir de las criaturas, porque tal es su propia naturaleza, puro intercambio de Amor en el Espíritu Santo. Es más, «Dios es amor» como nos revela Juan en su Primera carta (1 Jn 4, 16). […]

El don de la eucaristía y del Espíritu Santo

Estos dones son como el mismo Dios, profusos y sobreabundantes, pero, como acabamos de ver, además ahora, después que el Hijo ha resucitado y está a la derecha del Padre con su humanidad transfigurada, son dones divino-humanos.

Podemos ver más lo humano, si queremos, en la Eucaristía que lleva el cuerpo y la sangre del Ser humano generado por María, llevando al mismo tiempo Cristo-Dios indiviso. […]

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