Nuestro tiempo ordinario es un tiempo abierto a la novedad, a la sorpresa, a la posibilidad de que algo resulte diferente y quizá transgresor. Tan malo sería exigir una espiral de momentos únicos como instalarse con resignación en una vida en la que no cabe lo excepcional.

Cuenta el filósofo y teólogo san Agustín de Hipona (354-430 d.C.) que en cierta ocasión caminaba por la playa meditando sobre la Trinidad divina, y vio a un niño en la orilla que intentaba vaciar toda el agua del mar en la concha de un caracol. Esta experiencia le sirvió para comprender que la mente humana, por más esfuerzos que haga, es incapaz de abarcar la infinitud del misterio de Dios.…

Ahora desarrollamos los cinco elementos en los que se funda la experiencia orante de todo franciscano, que no es otra cosa que una vivencia intensa del seguimiento de Jesús pobre y crucificado. Con este programa, llegamos a mitad de temporada... muy pronto volveremos con más capítulos. Muchas gracias a todos por su compañía.…

Con la última parábola del discurso parabólico, concluye el Evangelista San Mateo la presentación del Misterio del reino en Parábolas... también concluimos la primera temporada de Tu Palabra es Vida, agradeciendo al Señor la oportunidad que nos da de servir a su Palabra y de poder compartirla con todos ustedes y agradeciendo a ustedes por confiar y tener paciencia en la escucha de estos programas. Nos volveremos a encontrar el lunes 30 de agosto, cuando la liturgia de la Palabra le entregue el rollo del profeta Isaías al Señor Jesús y Él nos diga, "hoy se acaban de cumplir la Palabra que han escuchado..." e iniciemos el desarrollo de su programa de salvación presente ya en la profecía de Isaías y que brillantemente nos expondrá, el evangelista SAN LUCAS. Próxima temporada, LUCAS.…

¿Vale la pena el mensaje y la persona de Jesús... atentos a la respuesta de las parábolas de hoy.

Atentos, no entretenerse con la explicación de la Parábola.... mantener en el corazón y la retina... la Parábola no tanto su explicación

El trigo, la cizaña, la mostaza, la levadura, la semana pasada el sembrador. Y el árbol con sus frutos, la higuera, la mies que ya amarillea, la vid... Jesús habla del Reino con parábolas vegetales. Como de un crecimiento, de algo pequeño, insignificante, que se va haciendo irresistiblemente grande, que crece de dentro a fuera, que va camino de la madurez... Jesús habla del Reino como de una VIDA. Las parábolas de la mostaza y de la levadura llevan consigo la idea de lo pequeño que puede más que lo grande y del crecimiento "de fuera adentro", "de abajo a arriba" y sin espectáculo alguno, en silencio, como crece el trigo, como fermenta la harina para ser pan... atentos a la fuerza de lo pequeño.…

Más que la multiplicación de los panes habría que hablar de la multiplicación del «pan». Es evidente que el interés del narrador no está centrado en el hecho en sí, sino en su significado. En la mente del evangelista el milagro deber ser considerado como signo, que apunta a otro pan que puede saciar toda clase de hambre.…

El centro de esta comparación está en la pregunta que los criados plantean al propietario del campo: ¿qué debe hacerse con la cizaña que crece en medio del trigo? No es fácil responder. Es cierto que la cizaña puede impedir o dificultar el crecimiento del trigo, pero ambas plantas se parecen mucho al principio, y es posible que al arrancar la cizaña los segadores arranquen también el trigo. Jesús no reunió una comunidad de puros, sino que dirigía su mensaje a los pecadores, y esta actitud suya provocó entre sus adversarios una dura oposición. Con esta parábola Jesús aclara su postura: mientras llega el momento final hay tiempo para la conversión y la misericordia…

Luego de meditar las principales oraciones de alabanza de Francisco de Asís, volvemos nuestra mirada a la intimidad orante de Francisco, para construir un modo de oración para el Franciscano de hoy.

Se trata de una aplicación de dicha parábola a la situación de la iglesia posterior. El acento no está ya en el éxito final de la siembra, sino en las diversas actitudes con que se acoge la predicación del evangelio. Mateo, subrayando el contraste entre los que no entienden (Mt 13 19) y los que entienden (Mt 13 23), convierte esta explicación en una exhortación a los cristianos de su comunidad, para que la acogida primera del evangelio no sea ahogada por las dificultades con que se encuentran. Todos están llamados a entender, es decir, a conocer y poner en práctica las enseñanzas de Jesús.…

Memoria de la discípula que amo mucho al Señor... junto a otras mujeres presencio su muerte y es la primera testigo de la Resurrección y por lo tanto apóstol de los apóstoles.

Comenzamos el tercer discurso del evangelio de San Mateo: el Reino en Parábolas. Atención a la mano abierta del sembrador…

Jesús nos asegura que lo que nos acerca a Dios y nos hace sus “parientes” es el hacer la voluntad del Padre. Esto es lo que realmente importa, más que los lazos de sangre. Esta misión fue la medula y el significado más profundo de la vida y muerte de Jesús.

En el evangelio de hoy los escribas y fariseos piden señales prodigiosas. Los hebreos no lograron ver la señal de Dios en el hecho de que él, de forma discreta, pero eficaz, les había llevado a la libertad y les había constituido como pueblo. Los escribas no logran reconocer a Dios en el mensaje y la persona de Jesús, en su servicio, su lealtad y su amor. Dios no es un Dios de publicidad. Su presencia es discreta. El auténtico signo o señal de Jonás fue que los Ninivitas creyeron en su predicación; los tres días en el vientre del cetáceo, como una referencia a los tres días de Jesús en la tumba, puede ser una adición posterior y tardía.…

Hay ocasiones en las que intuimos instintivamente que una persona se siente muy cercana a nosotros, que nos entiende, que siente empatía y simpatiza con nosotros, aun cuando nos digamos pocas palabras. Así era Jesús, identificado con el pueblo, uno de ellos, sintiendo con ellos, percatándose de sus necesidades sin que nadie se las dictara, percibiendo incluso las necesidades ocultas y espirituales, las del corazón. Así es cómo Jesús siente por nosotros. El evangelio de hoy nos expresa esto por medio de la imagen del buen pastor que cuida de sus ovejas. Aprendamos de él a cuidarnos los unos de los otros.…

Jesús se nos presenta hoy como el siervo de Dios que trae curación al pueblo, sin llamar la atención sobre sí mismo: Él hace visible el tierno cuidado que Dios tiene de su pueblo. Él respeta y sana al frágil y pequeño.

Es una invitación a que todos aquellos que lean nuestra vida se sientan motivados a alabar al Señor junto con todos los seres del universo, del más grande al más pequeño.

Para confirmar lo que Jesús acaba de decir de su yugo, Mateo recoge dos episodios de Marcos, en los que manifiesta su actitud práctica ante el sábado norma fundamental en el AT.

En el episodio de hoy, San Mateo demuestra de que modo es suave el yugo de Jesús

Los que tienen corazón abierto entenderán a Jesús y le responderán.

Los pobres y los oprimidos están con frecuencia más abiertos a la salvación que muchos auto-satisfechos y sofisticados habitantes de la ciudad; estos últimos son frecuentemente en la Biblia la imagen de la gente racionalista y corrompida, también entre los judíos. Ya que son más individualistas, no logran formar fácilmente una comunidad de salvación. En el barullo y bullicio de una vida demasiado ajetreada, no pueden percibir los signos de la presencia de Dios.…

Jesús nos trajo vida y gracia, y tomó el camino del sufrimiento por nosotros. A sus discípulos no se les promete una vida fácil. El sufrimiento, la cruz, son también su participación en la cruz de Jesús. En los planes de Dios este es el camino hacia la vida verdadera. No es demasiado cómodo o agradable, pero estas son las condiciones de Dios.…

Rechazado en su patria chica, menospreciado e incomprendido, Jesús no se rinde ni se echa atrás, sino que vuelve al camino, a la enseñanza y a la práctica. Y mientras le ofrece a los alejados cuanto despreciaron sus paisanos, toma una nueva y decisiva iniciativa: enviar a los doce en su lugar y con sus poderes.…

“No tengan miedo”, dice tres veces Jesús a sus discípulos. Aun cuando, como Él, sean perseguidos, y aparentemente fallen en su misión, están en las manos de Dios. Dios se preocupa y cuida de los suyos. No se puede construir el reino de Dios sin cruces y sin sacrificios, y sin ser rechazados por un mundo que quiere crear su propio futuro prescindiendo de Dios.…

El "cántico de las criaturas" es la expresión más conocida y auténtica de la piedad y reverencia de Francisco por la creación, las relaciones del ser humano en su vida y el impulso misionero de los primeros hermanos. Es un himno poderoso que habla aún hoy a muchas religiones y culturas. Hoy con Fray Freider de Jesús Florian Lagares, OFM…

Lo que Jesús dice de sus apóstoles, se aplica también a todos los que les siguen: tienen que vivir con inseguridad. Serán contradichos, ridiculizados, quizás perseguidos. El evangelio, que se supone debe unir y llevar paz, en realidad frecuentemente divide, y lleva guerra. Trae división incluso entre aquellos que aclaman a Cristo como a su Señor. Jesús prometió a sus discípulos --de entonces y de ahora-- su Espíritu Santo, para que esté a su lado en las pruebas y tribulaciones. ¡En las dificultades en la misión sean Valientes! Hoy con Fray Richard Cortes, OFM…

Jesús envía a sus doce apóstoles a anunciar el reino de los cielos. Tienen que estar desprendidos de posesiones, e incluso de gente, de sus propios familiares. Tienen que ser pobres también en el sentido de que deben aceptar la inseguridad de no ser bien recibidos. Quizás podríamos retener hoy estas palabras de Jesús: “Gratis lo recibieron, denlo gratis”: su amor, su servicio, su entrega. Hoy con Fray Richard Paúl Cortes, OFM…

En este episodio inicia la meditación del segundo gran discurso de Jesús desde la óptica del evangelista San Mateo. Hoy con Fray Richard Cortes, Ofm

Llegamos a la conclusión del Capítulo 9 del Evangelio de San Mateo y con ello cerramos una maravillosa aventura en el seguimiento del Maestro de Nazaret y nos preparamos para lanzarnos en una nueva etapa tras los pasos de Jesús en el próximo discurso... el discurso apostólico. Hoy con Fray Richard Cortes, OFM…

Dios nos ha hecho para vivir. En Jesús nos muestra que quiere curarnos; que nos quiere totalmente vivos y resucitados de entre los muertos, porque por su resurrección Jesús derrotó a la muerte en su raíz. En esta eucaristía pedimos a Jesús que nos resucite de la muerte del pecado y también de la muerte física.…

La enseñanza en parábolas y la actuación prodigiosa en torno al lago de Galilea culminan con el retorno de Jesús a su tierra: Nazaret. Parece como si ahora quisiera preocuparse de quienes antes andaban preocupados por él. Haciendo uso del derecho que tenía todo israelita adulto, Jesús entra el sábado en la sinagoga y se pone a leer y comentar la Escritura. Los habitantes de Nazaret quedan asombrados. ¿De dónde le viene a este todo esto? Es una reacción normal. Es precisamente el interrogante que Jesús quería suscitar y en torno al cual gira todo el evangelio de Marcos. Pero aquellas gentes se apresuran demasiado en buscar una respuesta y la encuentran en una dirección equivocada. ¿No es este el hijo del carpintero? Hoy con Fray Richard Cortes, OFM…

El evangelio tiene textos preciosos sobre Santo Tomás. No solamente aquel "Señor mío y Dios mío", expresando su fe después de su duda, sino también: "Vayamos y muramos con él", y la pregunta: "Señor, no sabemos a dónde vas. ¿Cómo podríamos conocer el camino?", y las palabras de réplica del Señor: "Dichosos los que no han visto y sin embargo creen". La tradición sostiene que Tomás fue a Persia y hasta la región Malabar en la India, donde los cristianos todavía hoy día se llaman "los cristianos de Santo Tomás." Hoy con Fray Duban Sánchez, OFM…

La bendición al hermano León se encuentra en el mismo pergamino en el que Francisco escribió las Alabanzas al Dios Altísimo. Recogen el profundo afecto de Francisco por sus hermanos, haciendo de él mismo, un instrumento de la paz del Señor. Hoy con Fray Freider de Jesús Florian Lagares, OFM

San Mateo nos muestra con su experiencia que el secreto del seguimiento y la conversión de un cristiano está principalmente en dejarse encontrar por una mirada que tiene el poder de levantarnos y ponernos en camino. Él se encontró con su mirada, se levantó y lo siguió. Hoy con Fray Richard Cortes, OFM ¡Quédate con nosotros!…

Jesús, accediendo a la petición de los gadarenos, se embarca y vuelve «a su ciudad» (Cafarnaún). Mateo decide introducir ahora tres relatos que Marcos ha contado antes: curación de un paralítico, vocación de Mateo, discusión sobre el ayuno (Mc 2,1-22). Pero luego no sigue el orden de Marcos: da un nuevo salto adelante para contar la resurrección de una niña y, de camino, la curación de la hemorroisa (Mc 5,23-43). El bloque termina con relatos exclusivos de Mateo: la curación de dos ciegos y la de un mudo, que deja en el aire el problema del poder de Jesús: ¿un santo o un endemoniado? Hoy con Fray Richard Cortes, OFM…

La escena anterior del Evangelio concluía con la pregunta: ¿quién es este?, la cual al término del mismo ha quedado sin respuesta. Va a encontrarla ahora, por parte de quien menos se podría esperar. Si Jesús pensaba ir a la otra orilla a descansar, no tiene suerte. Después de la tormenta le salen al encuentro dos endemoniados. El lector sabe que Jesús ya ha expulsado a bastantes de ellos. Pero estos son distintos, terribles. ¿Opondrán más resistencia? Hoy con Fray Richard Cortes, OFM…

Celebramos hoy con gozo la solemnidad de los santos Pedro y Pablo, apóstoles. Ellos son los dos pilares sobre los cuales el Señor construyó su Iglesia y a quienes confió la fe. Su misma fe había sido probada, cuando Pedro negó a Cristo y Pablo perseguía al mismo Cristo en la persona de sus discípulos. Después, con su fe fortalecida ya, dedicaron toda su vida a difundir el evangelio. Hoy con Fray Richard Cortes, OFM…

Jesús lleva toda la tarde curando enfermos, es momento de descansar. Pero Mateo sigue dándole vueltas a la cabeza para ver cómo continúa. Si se atiene al relato de Marcos, Jesús se acostará, se levantará muy temprano para rezar, y comenzará una nueva gira misionera, con la curación de un paralítico y la vocación de Leví. A Mateo le gustan esos relatos, piensa copiarlos (modificándolos cuando lo considere conveniente). Pero, además del evangelio de Marcos, Mateo tiene el documento con los Dichos de Jesús (Q), y en él hay algo que atrae su atención: lo que responde a dos que pretenden seguirlo. Muy interesante; pero no encaja en este momento si Jesús está a punto de acostarse. La solución que se le ocurre le parece atrevida, pero le gusta: Jesús no irá a dormir, se quedará dormido en la barca mientras navegan hacia la otra orilla del lago. Hoy con Fray Richard Cortes, OFM Francisco para todos…

Casi todos nosotros tenemos miedo a la muerte, y nos cuesta mucho abordarla desde la fe. La vida es un lindo regalo de Dios, pero es frágil y quebradizo. La enfermedad es una anticipada y normal participación de la muerte, y la muerte nos llega como una realidad inevitable. ¿Cómo podemos reconciliar esto con nuestra fe en un Dios que nos ha creado para vivir? No siempre vemos claro, pero al menos sabemos esto: Desde que Cristo resucitó de entre los muertos, la muerte ha sido vencida; la muerte no es el final.…

Después de bajar del monte, al concluir el magistral Sermón de la Montaña. El evangelista San Mateo, desarrolla la actividad de Jesús, a través de la cual, el autor del evangelio pretende presentar cómo vive la enseñanza del discurso de la montaña. Esta actividad es presentada en los capítulos 8 y 9 entres grandes bloques: 1. Del monte hasta el atardecer (el bloque que nos ocupa hoy). 2. El viaje a la otra orilla. 3. Enfrentamientos y milagros en Nazaret. Hoy con Fray Duban Sánchez, OFM…

Las "Alabanzas para decir a todas las horas" brotan de la experiencia de Francisco con la liturgia de las horas y el encuentro con los hermanos para alabar al Señor. En ella encontramos una invitación para a su vez animar a otros a alabar al Señor en todo momento. Hoy con Fray Freider de Jesús Florian Lagares, OFM ¡Quédate con nosotros!…

Jesús ha demostrado su autoridad interpretando y anulando leyes y tradiciones para llevarlas a su plenitud. Ahora demostrará que su palabra es también poderosa para curar toda clase de enfermos, en este episodio a un leproso. Todos estos encuentros de Jesús con el mal que afecta lentamente la vida de su pueblo, contribuyen a ir descubriendo la persona de Jesús y a que todos hoy, como los discípulos en la barca, nos preguntemos: «¿Quién es este?», al tiempo que decidimos, si nuestra respuesta a su invitación a seguirle, es positiva o negativa. Hoy con Fray Diego Andrés Martínez Forero, OFM. ¡Quédate con nosotros!…

Hoy celebramos el nacimiento de Juan el Bautista, precursor de Jesucristo. Tal como los artistas han representado a Juan el Bautista, hay dos símbolos que lo tipifican claramente. El primero es: la boca que grita. El Bautista es la voz del que clama en el desierto, llamando a la gente a conversión. Es una voz a la que no se le puede acallar. Increpa y reprende, tanto a los líderes religiosos como a la gente común y corriente, y les urge a cambiar sus vidas. Sin ningún miedo, se enfrenta incluso con el Rey Herodes y le conmina a acabar con su adulterio. Juan paga muy caro por ese enfrentamiento, ya que eso le va a costar su cabeza. El segundo símbolo es el dedo, que señala al Mesías que llega. Y por esto también paga caro, ya que muchos de sus mismos discípulos le abandonan para seguir a Jesús. A pesar de todo, él sigue adelante: Aquel a quien él anuncia tiene que crecer y ser mayor; él mismo, Juan, debe menguar, ser menor. Sí, Juan fue un gran hombre. “El mayor profeta”, dirá Jesús. Hoy con Fray Richard Paúl Cortes López, OFM…

La lectura del Evangelio, en este episodio, inicia con una frase misteriosa. Deja entrever lo que quiere decir, y todos podemos interpretarla con discreción. Aunque el evangelio y todo lo divino sea para todos, también es verdad que hay situaciones en las que la persona o el grupo no está en condiciones de entender ni, por lo mismo, de recibir. Aunque parezca una contradicción, en ese momento es más prudente no echar las perlas a los cerdos. La frase es fuerte y no hay que entenderla en sentido elitista ni con sentimiento de superioridad. Quizá la lección fundamental es la de la flexibilidad: todo tiene su momento y todo tiene su excepción prudencial. Hoy con Fray Richard Paúl Cortes, OFM ¡Quédate con nosotros! Francisco para todos…