דברי חיזוק והתעוררות שנאמרו בבית המדרש כהכנה לסליחות הראשונות בישיבה. הרב דיבר על הייאוש שמופיע במגילת איכה ועל הדרך שמגילה זו מתווה לעבר התחדשות התקווה והשמחה והחזרה לקרבת ה'.ישיבת ברכת משה által

מה מיוחד ברצון ובמאמץ על פני הכשרון? ומה הגורמים האנושיים לניצחון במלחמה? בשיחה מיוחדת שניתנה בחגיגות יום ירושלים בישיבה בשנת תשפ"ה, דיבר רה"י הרב יצחק שילת על רוח העם והחיילים במלחמות ישראל. הרב דיבר על התעוררות הרוח בארץ כמעוררת את הקב"ה להגן על העם והארץ. הרב דיבר בשבח המאמץ והרצון להילחם ולהתקדם כמובילים לסייעתא דשמיא לניצחון, מימי מלחמת ששת הי…

שיחה מיוחדת מפי רה"י הרב חיים סבתו, מתוך חגיגות יום ירושלים בישיבה. הרב סבתו סיפר את חוויותיו האישיות מימי המלחמה, ואת התחושות שהתעוררו בו בעקבות האירועים הגדולים שבה. הרב סיפר על התחושה החזקה של הארת הפנים באותם הימים, ועל האמונה הפשוטה שנבעה מאותן החוויות בכל חלקי העם.ישיבת ברכת משה által

לאור שחרור שני החטופים במהלך הלחימה, הרב מדבר על היכולת להודות גם על הישועה שבתוך הצרה. אדם יכול ונדרש ללכת בדרכי ה' ולסגל את היכולת להכיל מצב של זעקה ומצב של הודאה גם יחד כמו שהמדרש מתאר שהקב"ה "בוכה על גאוותם של ישראל שנטלה" באחד מחדרי לבו ושני "עוז וחדווה במקומו". בנוסף, הישועה שבתוך הצרה מסמנת שהקב"ה זוכר אותנו ומהווה "אות לטובה" עבורנו, ועל זה…

הרב עסק בסוגיית הקריאה לשלום - מחלוקת הראשונים האם קוראים לשלום גם במלחמת מצווה או רק במלחמת הרשות, וההשלכות של מחלוקת זו על הבנת סיפור הגבעונים. כמו כן הרב עסק במאפייני הקריאה לשלום: האם קוראים רק כשהאויב נכנע מבחינה דתית או גם כשהוא נכנע מבחינה בטחונית. הרב עסק בהשלכות של סוגיה זו לימינו.ישיבת ברכת משה által

שיעור שהועבר במסגרת יום עיון לחיילים בישיבה, ובו נענו תשובות לשאלות שנשלחו ע"י חיילי הישיבה מהחזית. חרבות ברזל תשפ"דישיבת ברכת משה által

אחת השאלות העולות מהמתרחש בתקופה האחרונה היא מי האחראי למה שקרה. כבר עכשיו מחרחרי ריב החלו בהאשמת אנשים שונים בכשלון, ולא רחוק היום בו תידרש תשובה לשאלה קשה זו. בשיעור נעסוק ביחסה של התורה לנשיאת האחריות בעת כישלון ובגורמים המשפיעים על אופיו של עם באופן כללי. מי אחראי לכשלון - המנהיג, או שאולי העם? מי מביניהם בעצם מוביל את הדרך בה צועדת האומה? ומהם…

כחלק מהמצב, הפעם נשיב על שאלות שנשאלו בכתב בנוגע למלחמה, שאלות בהלכה, אמונה ומחשבה מתוך המקורות. מהו תוקפּה של אמנת ז'נבה עלינו מצד ההלכה? האם לחמאס יש דין של עמלק? מה צריך להיות היחס אל אותם ה-'לא מעורבים' - ובמיוחד במה שמכונה 'מגן אנושי'? מותר יהיה לגרש את תושבי הרצועה בתמריצים כספיים או אפילו בכוח? האם חיילים צריכים לסכן עצמם בכדי להשיב גופות חב…

דברי ראש הישיבה הרב חיים סבתו, אמש עם כניסת יום הזיכרון. על העוצמה הרבה בלחימתם של בני ישיבות ההסדר, ועל הקרב בו באו לידי ביטוי כל חלק וחלק מעם ישראל.ישיבת ברכת משה által

על המדינה עוברים ימים לא פשוטים, ימים המעוררים דאגה לאומה ולאחדותה. אחריות גדולה למצב הרע מוטלת על מנהיגי העם, על היושבים בממשלה. אמירות קשות ודיבורים לא פשוטים נשמעים מדי יום, אמירות הפוכות ממה שהיינו מצפים ממנהיגי עם ישראל. התורה כבר תיארה לנו מי צריכים להיות מנהיגינו. 'אנשי חיל', 'אנשי אמת', 'שנאי בצע' – כל אלו צריכים להיות חלק ממידותיהם של העומ…

בימים האחרונים המדינה גועשת סביב כוונתה של הממשלה לבצע שינויים במערכת המשפט. כיצד יש לראות את הדברים בראי מדינת התורה? במהלך השיעור נסקרו סעיפי התוכנית השונים, תוך הסתכלות תורנית. השיח הציבורי סביב התוכנית יוצר אווירה מפלגת ועכורה. עלינו כלומדי תורה להציג באופן ברור מה יש ל'ממלכת כהנים וגוי קדוש' לומר על הנושאים שעל סדר היום.…

הרב דיבר על המשטר הפרלמנטרי לעומת המשטר הנשיאותי, יתרונות וחסרונות, ואיזה מהם קרוב יותר לדרך התורה. בנוסף הרב דיבר על שיטת הבחירות הנהוגה בישראל, ועל האפשרות לשינויה. השיעור ניתן בשנת תשפ"אישיבת ברכת משה által

הרב מציג את המשמעות הרוחנית-ערכית של ההשתתפות בבחירות במדינת ישראל ומבאר את דעת התורה בדבר שיטת הבחירות היחסיות. השיחה נתנה בשנת תשע"גישיבת ברכת משה által

ראש הישיבה מציג את השקפתו בדבר הדרך הנכונה לבניית מדינת ישראל על פי התורה - חלוקת הסמכויות, בחירת נציגי השלטון, ומשמעות השלטון על פי ההלכה.ישיבת ברכת משה által

במהלך השיעור הוצגו מספר נקודות שחשוב לזכור בעניין הבחירות: יום הבחירות כיום טוב, הזכות והחובה שבבחירה, הצורך בתפילה לסייעתא דשמיא ותרבות ההשמצות והשנאה האופפת את מערכות הבחירות.ישיבת ברכת משה által

מה כל כך מיוחד בעשרת ימי תשובה? הגר"א אומר שהם ימי ההריון של השנה - מדוע? מה פירוש הדבר? מדוע כדי להיזכר לפני בורא עולם צריך שופר, ולא לדוגמה אכילת בשר של איל? לפי שאלות אלו, ושאלות נוספות, ננסה לגלות היבט חדש של יוה"כ: האדם צריך להתמקד בעבודת ה', ולזכור שהכל ממנו.ישיבת ברכת משה által

הצעקה מבטאת קריאה של האדם אל ה', ממקום פנימי וללא מילים. חכמים הפליגו בכוחה של הצעקה בכלל, ובימי התשובה בפרט.ישיבת ברכת משה által

מהו מעמד העובר בהלכה? האם, וכמה, נגדיר אותו כאדם חי? מהו האיסור להרגו ומניין לומדים אותו? בשיעור נפגוש שלוש שיטות יסודיות בראשונים, ואת דברי האחרונים שעונים על השאלות שהצגנו בדרכים שונות.ישיבת ברכת משה által

מה הופך את הסיפור של רות, בועז והגואל מסיפור משפטי רגיל לסיפור של אהבה וגאולה? מה משמעות מוסד הגאולה בתנ"ך? בשיעור נעסוק בפרק האחרון של מגילת רות, ובמהלך האירועים המתגלגל בו. נדון באופן רחב גם במושג הגאולה המקראי באופן כללי ובמשמעותו בפרקנו בפרט: הקמת שם המת על נחלתו.ישיבת ברכת משה által

כיצד אישה כשרה כנעמי שולחת את כלתה לדבר לא צנוע לכאורה כפי שעושה רות, וכן כיצד הסכימה רות לכך? ומה ההבדל בין תכניותיה של נעמי למה שהתרחש בפועל? בשיעור השלישי בסדרה, נעסוק בשליחתה של נעמי את רות לגורן, ובירור מה בדיוק תכננה נעמי, כיצד תכננה דבר כה קשה ומדוע.ישיבת ברכת משה által

מיהו השדכן של רות ובועז? וכיצד יכול תפתח קשר זוגי בין נותן למקבלת? בשיעור השני בסדרת השיעורים על מגילת רות נעסוק בפגישת רות ובעז, והתעמקות בפרטיו. נדון במשנה בחברתי שיוצרות מתנות העניים, וביחסים הנבנים במהלך הקציר בין בועז לרות.ישיבת ברכת משה által

האם גיורה של רות הוא אירוע מיוחד? ואיזה מוטיב ספרותי של עגנון מופיע בפרק זה? שיעור פתיחה לסדרה על מגילת רות! בפרק זה נעסוק במבנה הסיפור, גבולותיו יחידות המשנה שלו. נדון בעקרונות הגיור - הצטרפות גויים וגויות לעם ישראל בתקופת המקרא, ובמוטיב 'השיבה המאוחרת' בספרות העולמית והיחס אליו במגילת רות.ישיבת ברכת משה által

השיעור עסק במשמעותה של ספירת העומר, תאריך התחלתה, הקשר בינה לבין חג השבועות והנגזרות ההלכתיות של הנושא.ישיבת ברכת משה által

בהמשך לסדרת מחשבת המועדים, הרב עוסק במחשבת חג השבועות.ישיבת ברכת משה által

בהמשך לסדרת מחשבת המועדים, הרב עוסק במחשבת חג השבועות.ישיבת ברכת משה által

הרב פתח בניתוח ספרותי של מגילת רות, והרב הסביר שמה שגרם לשינוי בין פתיחת המגילה לבין סופה זה החסד. החסד שעשתה רות עם בועז ובועז עם רות, שכל צד חשב שהשני עושה איתו חסד, שזה החסד הגדול ביותר ורק ע"י זה אפשר לצאת ממוות לחיים.ישיבת ברכת משה által

הרב אבינר מסביר בכמה דרכים למה קוראים את מגילת רות בשבועות.ישיבת ברכת משה által

הבדיקה של נעמי לרות לא התבטאה בשאלת המצוות אלא בשאלה הלאומית. האם הנפש שלה יכולה להיות מוסרית ולאומית ובכך להתקשר לעם ישראל. לכן דוד נבחר להיות מלך.ישיבת ברכת משה által

הרב מלמד על אופיו של חג השבועות כחג הכניסה לארץ, ובהתאם ספירת העומר המובילה אליו עומדת כנגד שמיטין ויובלות. על פי זה, התמודדות מקורית עם טענת הצדוקים.ישיבת ברכת משה által

הרעיון של מצוות ספירת העומר הוא לעורר בקרבנו את הצפייה למתן תורה - חיים של אידיאליזם וחזון.ישיבת ברכת משה által

הרב דיבר על הכנות לחג השבועות מבחינה תורנית, ועל הקשר של ההכנות לספירת העומר.ישיבת ברכת משה által

האדם כל הזמן צריך לקבל עליו את התורה מחדש. הלימוד כיום, בדור הגאולה, שונה מהותית מהלימוד בתקופת הגלות. בגלות היו הפרעות חיצוניות ללימוד; חלק מהעונש בגלות הוא הקושי בלימוד. אך גם בדורנו יש אתגרים. הרב התייחס בהרחבה לשלושה מהם: קבלת עול מלכות שמים מתוך זקיפות קומה לאומית ופרטית, העמל למרות השפע והמלחמה על האמת מול הדרך של הפלורליזם הקיצוני.…

מה מייחד את סיפורה של מגילת רות? מה הופך את סיפורה של רות מסיפור אהבה רגיל, לסיפור הראוי להיכנס לתנ"ך? הרב חתם את סדרת השיעורים על מגילת רות בהסבר מעשה קניית השדה ובייחודיות של מגילת רות, שבעקבותיה היא נכנסה לתנ"ך.ישיבת ברכת משה által

האמוראים נחלקו האם יהיו שינויים בטבע בימות המשיח או עולם כמנהגו נוהג. באופן מפתיע הרמב"ם פסק לכאורה בהלכות מלכים ובהלכות תשובה את שתי השיטות. בשיעור מובא הסבר האחרונים לרמב"ם שאינו תואם את שיטת הרמב"ם בשאר ספריו, ואת הסבר היד פשוטה שמפליא להראות שהרמב"ם למד את הגמרא באופן אחר מרש"י. הסבר היד פשוטה תואם את דברי הרמב"ם במורה, ומגלה את מקורותיו התלמוד…

הרמב"ם מדבר על לאו שבכללות, כאשר יש בכלל זה שלושה סוגים. אחד שלא לוקים עליו, שני שלוקים אם אדם עשה את הדברים הכלולים בלאו ולוקה אחת ושלישי שלוקים על כל פעם ופעם. הרמב"ן והראשונים תמהים על הרמב"ם בפרשנות סוגייה זו. במהלך השיעור יוצג הסברו של הרב רבינוביץ שחוזר אחורה אל הגמרא ממנה קרא הרמב"ם. לאחר שהוא מוכיח שהנוסח של הרמב"ם בגמרא היה הפוך משאר הראשו…

בשתי ההלכות הראשונות בפרק טו מהלכות מלווה ולווה עוסק הרמב"ם בשאלת נאמנותו של אדם לטעון שפרע את חובו בפני עדים שמתו או לחלופין להביא עדים אחרים מהמוסכם בשעת ההלוואה. בשני המקרים הרמב"ם פוסק כנגד רבותיו, הרי"ף והר"י מיגאש, ובמהלך השיעור תוסבר דעתו של הרמב"ם על פי שיטתו של הרב רבינוביץ' בפירושו יד פשוטה.…

האם מותר לעובד סוציאלי לנסוע בשבת למקום פיגוע כדי לטפל בנפגעים? כיצד דנים בשאלות חדשות שאין להם מקורות מפורשים וכיצד מסיקים מהריאליה מסקנות הלכתיות? במהלך השיעור נידונה תשובתו של הרב רבינוביץ בעניין וכן נידונה התייחסותו לנסיעת קרובי משפחה לחולה בשבת על מנת להיות איתו ברגעיו האחרונים.ישיבת ברכת משה által

המנהג הינו אחד ממחוללי הזהות המשמעותיים בחיי היהודי. לעיתים המנהג משמעותי הרבה יותר מבחינה זהותית מאשר ההלכה. אך מה עושים כאשר המנהג נסתר בין בני הקהילה השונים שהתקבצו מן הגלויות ומה עושים בבית אחד הוא האיש נהג בצורה אחת והאישה בצורה אחרת? במהלך השיעור הרב דן בחשיבותו של המנהג ובצורך לנהוג בצורה אחידה בקהילות ובמשפחות תוך הטווית דרכו של הרב רבינובי…

מהי הדרך הנכונה ביותר בהתנהלות החברתית מבחינת העירוב בין גברים לנשים? במהלך השיעור נידונה תשובתו של הרב רבינוביץ לשאלה זו, כאשר העיקר העולה ממנה הוא שישנם עקרונות כלליים שההלכה מנסה להשיג בכללי ההפרדה, ויש לבחון בכל מקרה לגופו האם הכללים משיגים את מטרתם ומה המחירים שלהם.ישיבת ברכת משה által

הסוגייה עוסקת ביחס בין דברי רב הונא למשנה בנזק הנגרם לכלים על ידי חוט/מקל הקשור לרגל תרנגול. הגמרא מעמידה את דברי רב הונא שהחיוב הוא משום בור, אמנם דבר זה קשה לאור הסוגייה העוסקת בנזק הנגרם לכלים, שאין חייבים עליהם בבור. בשיעור נלמד את הסברו הייחודי של הרמב"ם בו נתקשו רבים הן בפירוש ההלכה והן ביחסה לסוגיית התלמוד. נראה מה הסיבה שבגינה מתחייב האדם ב…

בשיעור נידון חידושו הגדול של הרב רבינוביץ' זצ''ל בענייני שמיטה: לפיו שמיטה נוהגת כיום לא מדאורייתא או מדרבנן, אלא כמנהג בלבד! בתחילת השיעור נידונו הקדושות השונות שחלו על ארץ ישראל במשך השנים וההשפעות שלהן על החיוב לקיים מצוות התלויות בארץ, ומתוך כך הוא הוצגו המקור לחידושו של הרב רבינוביץ' זצ''ל וההשלכות שלו לימינו.…

לאחר שהוברר כי על האדם לחתור לאמת, נתקלים אנו בשאלה קשה - מהי אמת במקרה של מחלוקת? כיצד יכול אדם לקבוע מי צודק מבין חכמי הדורות ומי לא צודק? במהלך השיעור מתבררת דעתו של הרב רבינוביץ' בעניין היחס לאמונת חכמים מתוך התפיסה שעל האדם להגיע להכרעות מתוך שיקול דעתו ואין לו אלא מה שעיניו רואות, כל זאת ללא סתירה לצורך להתייעץ עם חכמים וגדולים בשאלות הנידונו…

השיעור יעסוק בשיטתו הייחודית של הרמב״ם, שלא מזכיר בשום מקום בכתביו את דין הפקעת קידושין, על אף שבש״ס מצאנו דין זה בחמישה מקומות שונים.ישיבת ברכת משה által

במקומות שונים ניתן לשמוע את הביטוי 'דעת תורה' במובן נבואי ביחס לתלמידי חכמים, כהנמקה לכך שחכמי הדור יודעים להכריע בכל השאלות במציאות מתוך ראייתם הנבואית ואין רשות להרהר אחריהם. במהלך השיעור מתבררת הבעיה והטעות בהבנת מושג זה לאור דעתו של הרב רבינוביץ' בעניין - אמונת חכמים היא ביטחון שהחכם אומר דבריו מתוך סיבה הגיונית ועל כן דעתו נתונה לביקורת, וכל ז…

לשיטת הרמב"ם על מנת להתחייב במלאכת קושר מדאורייתא בשבת צריכים להתקיים שני תנאים. התנאי האחד הוא 'קיימא' והשני הוא 'קשר אומן'. אך האם שני התנאים שווים בחשיבותם לעניין מהות המלאכה? במהלך השיעור יובהר ההבדל ביניהם לאור שיטת הרב רבינוביץ' בפירושו יד פשוטה תוך הבהרה רחבה יותר על שני סוגי שבות שקיימים בהלכות שבת לדעתו, ותוך שימוש והדגמה של כמה מיסודות שי…

המדרש מספר על הלל הזקן שהתייחס לרחיצה בבית המרחץ כמצווה, כגמילות חסדים לגופו. המדרש סומך את הסיפור הזה לפסוק "כי ימוך אחיך", כאילו זה ממש צדקה. הרב הסביר שהלל הזקן הוא הדוגמה האולטימטיבית לאחד שצרכי העולם הזה אינם בזויים בעיניו, והוא התייחס לגופו כצלם אלקים. לאחר מכן המדרש דורש את הפסוק על גמילות חסדים במובנה הרגיל, ואומר שאדם צריך לגמול חסד לחברו,…

מהי הכוונה הנצרכת בקריאת שמע? במהלך השיעור מוצג פתרונו המקורי של הרב לשיטת הרמב"ם בסוגייה זו. הרב אינו אומר זאת אך דומה שפתרונו מבוסס בין היתר על ההבחנות שנעשו במאה הקודמת בתחום חקר הבלשנות - בעיקר ההבחנה בין הסמנטיקה לפרגמטיקה. הסוגייה אינה פשוטה שכן מצד אחד נראה שמדובר בה על כוונה ייחודיתר לקריאת שמע, אך מצד שני בתחילת הסוגיה נראה שמדובר על כוונה…

השיעור עוסק בביאור הרב רבינוביץ' זצ"ל להגדרת מצוות תלמוד תורה במשנתו של הרמב"ם. היחס שבין המצווה ללמוד וללמד תורה מעצב את הבסיס להלכות תלמוד תורה, ודרכו אנו נחשפים למטרות היסוד של המצווה.ישיבת ברכת משה által

האמת הינה מעקרונות היסוד בעולמו של לומד התורה, על הלומד והחכם תמיד לחפש את האמת ולשמוע אמת ממי שאמרה, גם אם הוא קטן התלמידים. כחלק מדיון במושג אמונת החכמים הרב עוסק בחשיבותה של האמת בדברי הרמב"ם ובנו ר' אברהם ומסביר את התשתית לדברי הרב רבינוביץ' בעניין היחס לדבריהם של החכמים.ישיבת ברכת משה által

מהי מערכת היחסים בין החכם לנביא? האם מדובר במערך אחד או שמא נבדלים הם באופן מהותי? במהלך השיעור מוסבר היחס ביניהם - בעוד הנביא מקבל את סמכותו מכח השמיים ומעצם היותו נביא, החכם מקבל את סמכותו מהוכחת דבריו והטעמת טענותיו. הבנת הבדל זה תשמש כבסיס ליחס לדברי חכמים והבנת המושג אמונת חכמים.ישיבת ברכת משה által